تهران (پانا) -پیامبر اکرم [حضرت محمد صلی الله علیه و آله] در حدود سال ۵۷۰ م. در مکه مکرمه به دنیا آمد. نام او محمد امین بود و از کسی چیزی یاد نگرفته بود، ولی ذهن تیزی داشت. هر وقت از مسافرت بازمی گشت، درباره آنچه دیده و شنیده بود، فکر می کرد.
تهران (پانا) -پیامبر اکرم [حضرت محمد صلی الله علیه و آله] در حدود سال ۵۷۰ م. در مکه مکرمه به دنیا آمد. نام او محمد امین بود و از کسی چیزی یاد نگرفته بود، ولی ذهن تیزی داشت. هر وقت از مسافرت بازمی گشت، درباره آنچه دیده و شنیده بود، فکر می کرد.
تهران (پانا) - امام علی، علیه السلام در توصیف رحلت پیامبر صلی الله علیه وآله جملات جانسوزی را بیان کرده‌اند:«پدر و مادرم فدایت ای پیامبر خدا، با مرگ تو رشته‌ای پاره شد که در مرگ دیگران چنین قطع نشد و آن نبوت و فرود آمدن پیام و اخبار آسمانی بود. مصیبت تو دیگر مصیبت دیدگان را تسلّی دهنده است یعنی پس از مصیبت تو دیگر مرگ‌ها اهمیتی ندارد و از طرفی این یک مصیبت همگانی است که عموم مردم به خاطر تو عزادارند.»
آن زمان که بانگ وحدانیت در میان شبه‌جزیره عربستان توسط پیامبر اکرم، صلوات الله علیه، بلند شد در باور کسی نمی گنجید که روزی این فریاد وحدانیت که در پی ماموریت سنگین نبوت بود جهان را در بر گیرد و در طول قرن‌ها بر همراهانش افزوده شود.
بدون شک یکی از مهمترین حرکت های ؛ عبادی اجتماعی در طول تاریخ زیارت اربعین است . زیارتی که تنها به حضرت امام حسین (ع) اختصاص یافته و ابعاد گسترده ای را در جامعه بشری دارا می باشد .
خلافت معاویه بن ابی سفیان و آنچه که در حق اهل بیت (علیهم السلام ) و مردم روا داشت شرایط اسلام و مسلمین را به عهد جاهلیت نزدیک کرده بود .
بیعت غدیر به درستی و بر خلاف بیعت رضوان که دارای زمانی محدود بود ؛ بیعتی در موازات تاریخ است ؛ بیعتی است که همواره باید بر آن مهر تایید زد و به گرمی دستان حضرت ولیعصر (عج ) را فشرد.
الرضا من آل محمد" شعاری بود که نور امید ، به حکومتی عادلانه و مبتنی بر رضایت اهل بیت را در دل مردم قرن نخست هجری ، روشن می ساخت .در نوشتار زیر با نگاهی به عملکرد حکومتی عباسیان به روشنگری و کارفرهنگی حضرت امام صادق (ع )در مواجه با این موضوع خواهم برداخت .
زیارت اربعین به عنوان یکی از زیباترین جلوه های دلدادگی شیعیان به اهل بیت عصمت و طهارت ، بهترین جایگاه و فرصت برای تجدید پیمان با اهداف قیام امام حسین (ع) در ظلم ستیزی و آمادگی همراهی و زمینه سازی برای ظهور حضرت ولیعصر(ع) و استقرار حکومت مهدوی است . اربعین را بدین سبب میتوان حلقه ی وصل مهمی میان اهداف قیام حسینی که زمینه ساز ظهور حضرت بقیه الله است (عج)دانست .
امام حسین (ع) هنگام خروج از مکه فرمود : "هر کس به من بپیوندد، شهید مى شود و هر کس از من روى بگرداند، به پیروزى نمى رسد " . آنانکه همراهش ماندند به جاودانگی رسیدند ولی آنان که او را تنها گذاشتند ، حسرتی ابدی را برای خود به ارمغان آوردند . آنچه خواهید خواند روایتی است از یک حسرت تمام و سعادتی ناتمام .
تقابل دو دیدگاه خیر و شر در کالبد سیره‌های علوی و اموی نشان از رافت و کمال انسانیت و بزرگمردی اهل بیت عصمت و طهارت و خبث طینت ، دشمنی کینه توزانه و حقد بی حد و حصر امویان نسبت به شیعه و شیعیان دارد . در این بین صفین و کربلا به عنوان محل تقابل این دو دیدگاه در تاریخ اسلام ، نقش تاثیرگذاری در شناسایی چیستی و چگونگی این دو دیدگاه مهم دارد.