امام حسن مجتبی(ع) شجاع‌ترین چهره تاریخ اسلام است

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدتقی غضنفری به مناسبت ولادت امام حسن مجتبی(ع) در گفت‌وگو با پانا بیان کرد: «امام حسن مجتبی(ع) می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان‌ آورده‌اید! تقوای الهی پیشه کنید و به پیامبرش ایمان بیاورید تا بهره‌ای دوچندان از رحمتش به شما بدهد و‌ برای شما نوری قرار دهد که با آن در میان مردم و در مسیر زندگی خود راه بروید و گناهان شما را ببخشد؛ و خداوند آمرزنده و مهربان است.»»

وی عنوان کرد: «ماه مبارک رمضان، ماه تولد قرآن، انس با قرآن، بهار قرآن و شناخت و بهره‌برداری فکری و عملی از قرآن است. قرآن، روح ماه رمضان است که در کالبد آن دمیده شده؛ پس به خدا اعتماد کنید. اگر نبود آن ۸ سال پراشک و خون، اگر نبود آن ایستادگی باشکوه؛ کی خودمان را باور می‌کردیم؟ کی به فکر فتح این قله‌ها می‌افتادیم.»

غضنفری اظهار کرد: «برکتی در جنگ داشته‌ایم که در همه صحنه‌ها از آن بهره جسته‌ایم. مظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت کردیم، پرده از چهره تزویر جهانخواران کنار زدیم، ابهت ۲ ابرقدرت شرق و غرب را شکستیم و به این نتیجه رسیدیم که باید روی پای خودمان بایستیم. جنگ ما فتح فلسطین را به دنبال خواهد داشت وخدا خیر ما را می‌خواهد و می‌فرماید به من اعتماد کنید حتی اگر چیزی به ظاهر ناخوشایند باشد. شما از اسرار پشت پرده آگاه نیستید اما من که خالق شما هستم می‌دانم چه چیزی خیر و صالح شما است.»

وی ادامه داد: «۱۵ رمضان، سالروز میلاد امام حسن مجتبی(ع) است و امام حسن(ع)، شجاع‌ترین چهره‌ تاریخ اسلام است. چون شجاعت واقعی این است که انسان بر طبق آنچه مصلحت فکر و ایدئولوژی او است اقدام کند. اگرچه کسی نفهمد، امام حسن حاضر شد نام خود را در میان دوستان نزدیکش فدای مصلحت واقعی کند و تن به صلح دهد برای اینکه بتواند کارش یعنی دیدبانی اسلام و حفاظت از قرآن و هدایت نسل‌های آینده تاریخ را به موقع انجام دهد.»

امام جمعه محمدشهر کرج خاطرنشان کرد: «تقارن ماه مبارک رمضان و بهار معنویت با نوروز و عید طبیعت یعنی تقارن و مضاعف شدن حال احسن در وجود ما انسان‌ها و این مساله، اهمیت و ضرورت دارد. هم ماه مبارک رمضان و هم نوروز هر ۲ زمینه‌ای برای فراهم شدن أحسن الحال برای انسان هستند، البته نکته مهم اینجا است که أحسن الحال آمدنی نیست بلکه آوردنی است. باید کاری کنیم تا به احسن الحال برسیم و دعا و طلب أحسن الحال از درگاه الهی الزامی است اما آن نیز کافی نیست.»