احقاق حق در راستای عدالت اجتماعی است

طوبی علوی‌تبار در گفت‌وگو با پانا اظهار کرد: «عدالت، واژه‌ای مستحکم است و می‌توان گفت پایه، اساس و زیربنای اصلی یک جامعه پویا است و در تمام جوامع بشری از دیرباز تاکنون مورد تاکید بوده و می‌باشد. اگر این زیربنا نادیده گرفته و مورد تسامح واقع شود، دیگر نمی‌توان انتظار پایداری و مستحکم بودن داشت که در این باره می‌توان به رابطه مستقیم حق و عدالت اشاره کرد.»

وی با بیان اینکه عدالت به معنای نهادن هر چیزی در جایگاه اصلی خود بوده و لفظی است که حضور گسترده و اثرگذار در کلیه شئون آدمی دارد، تصریح کرد: «بنابراین هرگاه در مسیر عدالت گام برداریم، حق نیز در جایگاه اصلی خود قرار می‌گیرد.»

علوی‌تبار افزود: «قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» چنانچه بخواهیم در علم حقوق به بررسی واژه پرمفهوم عدالت بپردازیم، متوجه این مهم می‌شویم که حقوق به معنای عدالت است.»

پژوهشگر و کارشناس حقوق گفت: «زمانی حق و حقوق در معنای اصلی خود به کار می‌روند که عدالت را زیربنا و راه رسیدن به آن بدانیم. در قانون اساسی از ارزش‌هایی همچون برابری و مساوات، حمایت شده که می‌توان به اصل ۱۹ و ۲۰ قانون اساسی اشاره کرد.»

وی تصریح کرد: «در نگاه حضرت علی(ع) هیچ چیز چون عدالت و عدالتخواهی، قدر و قیمت ندارد و هیچ چیزی در جایگاه و اهمیت با آن قابل قیاس نیست. حضرت علی(ع) که نمونه بارز عدالتخواهی است، عدالتخواهی را از هر کار نیک و هر تلاشی برتر و والاتر ‌می‌داند.»

علوی‌تبار خاطرنشان کرد: «بی‌گمان هر کس چنین به عدالت و عدالتخواهی بنگرد، بیشترین تلاش را در راه عدالت و تحقق همه‌جانبه آن خواهد کرد و در نتیجه می‌توان گفت زیست سالم و انسانی همواره نیازمند روابط عادلانه با رعایت حقوق افراد جامعه است.»

وی با اشاره به به فراگیر شدن عدل جهانی افزود: «عدل جهانی، آرمان همیشگی بشریت و اساس کار حیات طیبه انسانی و عمده‌ترین خصوصیت دوران حکومت حضرت مهدی(عج) است.»